생일도 일기

2005년 1월 3일부터 1월 21일까지

사회복지정보원(http://welfare.or.kr)에서 주최하는

섬사회사업활동(http://welfare.or.kr/사복정연/오지활동/낙도사회사업/index.htm) 에

동참하게 되었습니다.

섬사회사업활동은 전라남도 완도군 생일면에 소재하고 있는 생일도에서 사회복지정보원의 주최로 진행되고 있습니다. 생일도는 5개 부락 인구 1,000 여명이 살고 지내는 평화로운 섬이며, 이곳에서 섬사회사업팀의 주요활동은 겨울방학 동안 생일도의 생영공부방(생령교회에서 운영하는 공부방)이 체계적인 모습을 갖추도록 공부방 운영자와 지역주민을 조직화하고 그들의 역량을 강화하여 공부방 운영의 주체를 아동,운영자,학부모(지역주민)으로 세우는 한편, 현재 공부방의 도서관 공간이 공식적인 아동도서관 수준으로 설립될 수 있도록 지원하는 것입니다. 물론 사회복지정보원의 □자연주의복지□ 이념을 적용하여 모든 사회사업에 공부방 운영자와 아동, 지역주민을 주체로 세워 진행하게 됩니다.

저는 온전히 영육간의 휴식을 위해 생일도의 섬사회사업팀에 합류하게 되었지만, 기도하는 가운데 하나님께서 허락하시고 명령하시는데로 생일도와 섬사회사업팀을 섬기게 될 것입니다.

생일도 일기는 하나님께로 더 가까이 나아가고, 하나님의 세밀한 음성을 듣기 위해서 작성하며, 앞으로 두고두고 보면서 나와 이웃에게 유익하며 하나님을 기쁘시게 하는 삶을 살아가는데 필요한 것을 마음에 새기기 위하여 작성합니다.

또한, 사회복지사로써 현재의 위치와 수준에 안주하지 않고 날마다 정진(一新又日薪)하는 도전하고 개척하는 복지인으로써의 삶을 살아가기 위하여 작성합니다.

생일도 일기라 함은 생일도에서 지내는 기간동안의 일기이며, 이는 박시현홈페이지(http://refree7.com)의 □사회복지사의 일기□ 와 □나의 팡세□ 에 주제에 맞게 분류하여 다시 기록할 것입니다.

다음 페이지부터 일기가 시작됩니다.

2005년 1월 3일 월요일

8시 40분 광주행 고속버스에 올라, 6시간 이상을 대구-광주-마량까지 고속버스로 쉬지않고 달려왔다. 마량에서도 생일도까지는 2시간 정도 배를 타고 들어와야 했다. 장시간 장거리 여정이었지만, 배 시간에 맞추어 포구에서 반갑게 맞아준 섬사회사업팀 학생들과 생령교회 목사님의 마중에 피로감과 두려웠던 몸과 마음이 생일도만큼이나 쾌청해진다.

「 아무도 비난하지 않는다. 다만 걱정되어 그럴 뿐, 가족들은 언제나 오빠를 믿는다. 함께 기도하는 가족 있음이 감사! 기대하고 소망하며 나아가자! 집은 걱정말고 홧팅. 야곱이 이스라엘이 된 것처럼 □네가 어디를 가든 내가 함께 하노라□ 약속하신 하나님, 오빠와도 함께 하시니깐 많이는 걱정 안할게! 임마누엘의 하나님! 사랑한다 오빠야!!!  - 1월3일 11:25 동생 은희가 남긴 문자 」

「사람이 계획을 세우더라도, 뜻을 이루시는 분은 하나님이심을 믿고 의지하며 지낼 수 있게 해달라고 기도 했어요. - 나의 사랑하는 이, 소금이 떠나보내며 내게 했던 말 」

나를 아쉬워하면서도 전심으로 위로하고 지지하며 떠나보내는 사랑하는 사람이 있고, 태어나 처음 맞이하는 얼굴임에도 먼 길 다녀온 임 반기듯 맞아주는 사람이 있으니 그저 감사할 뿐이다.

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2005년 1월 4일 화요일

5시 10분 기상.

조금 늦었지만 새벽기도를 다녀왔다. 도시생활로 아침잠이 부단히 많아진 탓에 새벽기도 걱정이 이만저만이 아니었는데 다행이다. 첫날 새벽 기상에도 몸이 잘 견디어 주었다.

윤정훈선생과 채근이(한덕연선생님의 둘째)와 함께 백운산(생일도 뒷산)을 올랐다. 길가에 놀던 백구(강아지)도 얼떨결에 따라나섰다가 정상까지 함께 했다.

기타를 배우다. 고등학교 때 말았던 기타를 기초부터 배웠다. 재미있다. 한 달이면 동요 책 한 권을 가뿐히 칠 수 있다며 스승은 격려하는데 과연 그럴 수 있을지는 의문이다.

복지팡세를 듣다. 저녁 9시부터 한덕연선생님의 강의. □감사로 행하라!□

It's transcends my understanding! (나의 상상을 초월하는). 하나님의 행하심은 우리의 상상을 초월하여 일어나므로 늘 감사하여야 한다고 말씀하신다. 그러므로, 평생에 감사해야 한다고 말씀하셨다. 잊지 말고 감사해야 한다고 말씀하신다. 아쉬울 때 기도하고 응답된 뒤 잊어버리는 배은망덕한 감사가 아니라 반드시 응답에 대하여(혹은 응답을 받든지 말든지 상관없이) 잊지 말고 감사해야 된다는 말씀을 마음 깊이 새겼다.

한덕연선생님께서는 감사기도는 평생을 두고 조심·경계하며 해야 할 일이라고 말씀하시면서, 다른 것은 잘하지 못하더라도 감사 기도하는 이 한가지만은 잘하고 싶다 하셨다. 동감이다.

감사, 감사, 감사, 감사, 하나님 감사합니다. 감사합니다. 하나님 감사합니다. 감사, 감사.

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2005년 1월 5일 수요일

충기형과 윤정훈선생 나, 셋이서 백운산 일출산행을 감행(?)했다. 새벽기도 새벽운동 마친  6시 50분에야 산행에 나섰다. 백운산의 알까기(?) 일출을 보겠노라고, 목구멍 끝까지 차오르는 숨을 참아가며 오르수록 경직되는 다리근육을 풀어가며 30여분만에 정상에 올랐다. 다행히, 우리는 하나님의 위대하고 웅대하고 신비로운 색채가 가득한 하늘을 볼 수 있었다.  태양이 모습을 드러낸다. 새벽, 어둠과 밝음이 밀고 당기기를 한바탕이던 하늘이 태양의 등장으로 순식간 평정되는 하늘아래, 나는 우주의 한 가운데 꼼짝없이 갇힌 개미 같다.

수요예배에 참석하였다. 마태복음 5장 13절 : 너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸데없어 다만 밖에 버리워 사람에게 밟힐 뿐이니라. 소금에 대한 설교를 하셨다.

예수님께서는 우리더러 세상의 소금이라고 명명하셨다. 우리를 소금이라 하심은 학교가는 아이에게 늘 □차조심해라 일찍와라□며 반복하여 강조하시는 부모님들과 같은 심정으로 주님께서 우리에게 긴장감을 주기 위해서 명하셨다 한다. 우리를 사랑하시는 주님께서 우리를 긴장시키시는 이유는 주님의 백성(제자)으로 살지 않고 □백성인 것처럼 혹은 백성이 아닌 것처럼□ 살아가는 것을 막기 위하심이요 또, 주님의 백성(제자)으로의 권세와 사명을 충분히 누리고 감당하도록 하기 위하심이라 하신다.

소금을 사랑하며, 소금처럼 살아야 겠다.

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2005년 1월 6일 목요일

어제 무리한 일정으로 피곤하였는지 저녁 9시에 잠이 들어, 아침 7시가 넘어 자리에서 일어났다.

살다보면 그런 날이 있다. 모두가 모임에 늦는 날, 모두가 숙제를 못한 날, 모두가 보고서 작성을 완성하지 못한 날... 오늘이 그런 날이다.

결코 늦잠이 없을 것 같은 한덕연선생님과 새벽기도 가는 학생들이 오늘은 왠일인지 아침 7시 10분에서야 부랴부랴 기상을 했다. 늦은 아침에 약간은 당황했지만, 사회복지정보원의 고무줄(마음대로 늘어났다 줄었다) 철학은 그런 상황을 대수롭지 않게 여기도록 만들어 버리는 놀라운 마력을 갖고 있어, 늦은 아침이었지만, 역시나 평화로운 아침을 맞이할 수 있었다.

아이들의 가정을 방문하고 부모님을 만나보는 날이다. 멘티 아동이 없는 사회복지사들은 식사초대를 한 유경이(동현이)네 집을 따라나섰다. 푸짐한 식사에 감사하며 역시나 두 그릇을 후다닥 해치웠다.

유경이 아버님은 청년회장이시다. 생일도에서 태어나 남달리 고향에 대한 애정을 품고 이곳에서 살아가고 있다고 말씀하신다. 고향에 대한 사랑과 열정이 한 말씀 한 말씀 묻어난다. 한편에서는 이런저런 사정으로 많은 어려움에 부닥칠 때가 있다며 어려움을 호소하셨는데, 특히 사업을 위한 재정을 마련하는 것과 지역주민들의 참여가 없는 것을 가장 힘든 점으로 말씀하셨다.

한덕연 선생님께서 재정적 어려움을 해결하는 한 방법으로 각종 사회복지재단의 공익사업과 공동모금회에 대한 안내를 하셨고, 어떤 사업을 할 것인가를 청년회가 고민하여 제시한다면 사업계획서 작성하고 공문발송하는 것은 얼마든지 지원할 수 있다는 말씀을 건네셨다. 회장님은 당장에라도 하고 싶고 마음이 동하셨는지 좋다하신다.

우연찮게 전통놀이 이야기가 나오면서 게이트볼에 대한 필요성이 부각되었고, 내일이라도 당장 해 볼 수 있도록 준비했으면 하는 지령이 내려졌다. 충기형과 윤정훈선생 그리고, 나 이렇게 셋이서 오후 내내 책보며 공부하고, 전화로 문의하고, 실전을 방불케하는(?) 모의경기를 하면서 경기방법을 숙지하였다. 열심히 하여 내일은 어설프지만 경기를 할 수 있겠다.

게이트볼을 생일도 어르신들에게 알리고 하실 수 있도록 돕는 것 또한 □자연주의복지□ 철학과 방법론으로 진행되어야 한다. 섬사회사업팀이 생일도를 떠나더라도 노인정과 노인회를 중심으로 게이트볼이 어르신들의 여가문화로 자리잡는 것을 목표로 하였다.

복지소학을 공부하다.

나는 행운아다. 복지소학도 들을 수 있게 되었다. 1-10번까지. 어느 한 구절 마음에 와닿지 않는 것이 없다. 모두 가슴속 깊이 새겨두고 삶의 지혜로 남기고 싶다. 그 중에서도 □자녀를 위한 계책으로 선을 행하여 쌓는 일□과 □人生何處不相逢(인생하처불상봉) 이라 하여 은혜와 의리를 널리 베풀 것 ; 내게 악하게 하는 자 또한 선대하라□ 는 말씀, □飛者上有乘者(비자상유승자; 나는 놈 위에 타는 놈 있다) 하여 세상을 느리고 단순하게 살라□ 하신 말씀을 마음에 새긴다.

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2005년 1월 7일 금요일

어느새 금요일.

아침식사 후 섬사회사업팀원들이 아이들을 만나는 시간에 사회복지사 삼총사는 청소를 한다. 충기형은 매일같이 나타나는 고장 난 것들(오늘은 막힌 하수구)과의 전쟁, 윤정훈선생은 여자숙소를 전담하고, 나는 계단을 쓸고 화장실을 청소한다.

청소는 무엇일까? 빗자루 들고 마당쓸다 생각했다.

청소는 원래의 자리로 돌아가는 것이다. 돌은 돌의 자리로, 나무는 나무의 자리로, 흙은 흙의 자리로 돌아가는 것이다. 청소는 비우는 것이다. 청결을 위해 비우고, 다음을 위해 비우고, 채우기 위해 비운다.

6개월의 휴직이 끝나고 다시 직장으로 돌아간다면, 청소하며 제자리로 돌려보낸 돌맹이처럼 나무처럼 휴지처럼 내 자리를 찾아 열심히 살아야지. 지혜가 깊어 내 자리를 금새라도 알아차리면 얼마나 좋을까마는, 지식과 지혜가 일천(日淺)하여 쉬 찾을 수 없기에 하나님께 날마다 엎드려 간구해야 하지 않겠는가?

6개월의 휴직이 끝나고 다시 일상으로 돌아간다면, 열심히 비우며 살아야 겠다는 다짐을 해본다. 화장실 묵은 쓰레기통을 비우듯 내 마음을 마음껏 비울 수 있다면야 얼마나 좋을까마는, 인간이 간사한지라 하루하루 마음씀씀이 다르기에 하나님께 날마다 엎드려야 하지 않겠는가?

청소하는 모습에 생영공부방 원장님(윤병오목사)께서 지나가시다 □안창호선생님의 후예십니다이~ □ 라며 놀리신다.

특별 지령이 내려졌다.

어제 후원받은 전복을 점심때 전복죽으로 해 먹을 것인데, 우리가 알아서 하기보다는 지역의 어르신들에게 걸언(乞言)하여 □전복죽을 어떻게 만들것인지□를 여쭈어 만들라는 한덕연 선생님의 특별지령이 내려졌다. 이왕에 지역사회로부터 후원을 받은 것이고, 지역주민들이 참여하여 잘 할 수 있는 것이니, 요리하나에도 □지역사회중심의 복지 community work'을 적용하자는 것이다. 이 일은 사회복지사 삼총사(충기 정훈 시현)이 담당하게 되었다.

서성리경로당을 한걸음에 달려가 무작정 할머니들을 만났다. 입담좋은 충기형 덕분에 별 어려움없이 경로당에서 세 번째로 나이가 어리다는 조본단(73세) 할머니를 공부방으로 모셔왔다. 평생 갈고 닦은 전복죽 솜씨가 어디 가랴, 세상에서 제일 맛난 전복죽을 먹게 되었다. 맛있는 전복죽을 먹어서 좋고, 할머니가 어찌되었던 공부방을 다녀가고 우리와 함께 했다는 큰 성과를 남기게 되었으니 이 얼마나 좋은가? 이걸 보고 우리는, 도랑치고 가재잡는다 한다.

저녁식사는 보건지소장님께서 배설하신 오리로스구이 파티.

생일면보건지소장님과 사모님께서 평소 생영공부방에 큰 관심을 가지고 있고 자원봉사자로도 활동하고 계셔서 파티를 하자하시더니 오늘이다. 먹을 복 터진 날이다. 전복에 오리... 낮에 맛난 전복죽을 끓여주신 할머니를 그냥 둘 수 있겠는가? 기회만되면 우리와 함께 할 수 있는 지역주민을 만나고, 만나서 이야기 듣고, 이야기 들으며 고민해야 한다. Community Work 은 방법이 없다. 그져 만나고 함께 부닥치고 이야기 듣고 이야기 나누는 수 밖에...

할머니 둘째 아들이 나와 비슷한 나이라며 식사 후에 계속해서 아들 이야기를 꺼내신다. 학교 다닐 때 상이란 상은 모두 휩쓸어 너무나 자랑스럽고 사랑스러운 아들이었는데 그만, 고등학교 때 교통사고로 세상을 떠났다며... 집까지 배웅해 드리는 길에 골목에서 할머니를 꼬옥 안아 드리며 잠시나마 아들이 되었다. 울컥... 가족들 생각이 간절하다. 집에 계신 할머니 생각에 핸드폰을 주머니에서 꺼냈다 다시금 넣는다. 곤한 잠 주무시는데...

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2005년 1월 8일 토요일

새벽기도, 어제의 늦잠 탓인지 새벽기도 시간이 힘들다. 새벽기도 후 섬사회사업팀 모두 일출산행에 나섰다. 새벽 6시 15분. 아직 세상이 어둠 속에 있을 때 거친 숨소리를 연신 내 뱉으며 산을 오르는 기분은 언젠나처럼 상쾌하다.

바다 건너편에서 서서히 그러나 순식간에 떠오르는 태양은 새벽을 마중 나온 사람들을 한 순간 압도해 버린다. 백운산에서 바라보는 일출. 비록 두 번째이지만 매번 장관이다.

평안한 토요일 오후.

사랑하는 사람이 먼 길가는 사람에게 건네준 책(체 게바라 평전)을 읽으며, 꼬마요리사가 1시간 30분에 걸쳐 점심 겸 간식으로 만든 김치전 치즈스틱 라뽁이를 먹으며, 목사님의 저녁만찬 초대로 생일도 강태공(생일도의 1대 뿐인 택시기사)이 직접 잡아 방금 뜬 회를 먹으며... 그렇게 평안한 토요일을 보냈다.

복지팡세를 듣다.

사회사업의 중요성과 사회복지사의 물질관에 관해 한덕연선생님의 강의가 늦은 저녁까지 있었고, 일용할 양식만큼이나 영성의 풍성함도 더했다.

- 율법의 두 강령 ; 하나님을 사랑하라 · 네 이웃을 내 몸과 같이 사랑하라

- 하나님의 관심 ; 고아와 과부와 나그네 빈한한 동족과 품군과 종들을 배려하라 등..

- 예수님의 하신 일 ; 소경이 보며 앉은뱅이가 걸으며 문둥이가 깨끗함을 받으며...

가난한 자에게 복음이 전파된다

- 제자들에게 부탁하신 일 ; 복음을 전하는 것과 구제하는 것

등을 살펴보면서 사회사업이 성경의 두 가지 중요한 핵심인 □선교와 구제□ 가운데 하나임을 새삼 깨닫게 되었으며,

구제와 선교의 관계는 성경의 많은 구절들을 통해 결코 주종의 관계(선교가 구제의 수단이 되거나 구제가 선교의 수단이 되는)가 아닌 서로 긍정적인 영향을 주어 상승효과를 가져올 수 있는 관계임을 다시 한번 확인하게 되었다.

사회복지사의 물질관에 대해서는 □자비량(自備糧)의 각오로 청빈(淸貧)하게 살자□라는 말씀으로 청빈할 것과 안빈낙도(安貧樂道) 할 것을 당부하셨다.

팡세에 소개된 아래의 성경말씀은 사회복지현장에서 늘 마음에 새겨야 할 말씀이라 생각되었으며, 지난 3년간의 나의 모습을 반성하는 기회가 되었다.

「 예수님께서 제자들을 파송하실 때에, 가서 사람들을 돕되 너희가 거저 받았으니 거저 주라고 말씀하셨습니다. 받을 것을 바라고 꾸어준다면 칭찬받을 것이 없으니, 아무 것도 바라지말고 꾸어주라고 가르치셨습니다. 오히려 대접을 하려거든 갚을 것 없는 약자들을 초청하라고 말씀하셨습니다. 타산적(打算的)인 도움의 자세를 경계하신 것입니다. / 도와드려도 고마워할 줄 모르시는 분들, 도와주는데도 원망하고 불평하는 사람들, 도움을 받고도 도리어 해(害)를 끼치는 사람들, 원수같은 사람들, 그런 사람들조차 사랑하고 선대(善對)하라, 하나님은 은혜를 모르는 자들과 악한 자들에게도 인자로우시니라. 」

위의 내용을 수시로 잊지 말고 되새기기 위해서 「은혜를 입거든 지은(知恩) 감은(感恩) 사은(謝恩) 보은(報恩)하고, 은혜를 베풀거든 지은(知恩)조차 바라지말고 오히려 올무를 벗어나는 새처럼 속히 잊어버려야 합니다 」라며 권고하고 있다.

또, 그토록 찾았던 심령(마음)이 가난한 자에 대한 정의를 약간은 내릴 수 있었다. 벤처사회사업가 · 자비량사회사업가의 험난한 길을 설명하는 가운데

「어느 자비량사회사업가가 있었는데 어느 날인가 아침밥을 기다려도 기다려도 주지 않기에 아내에게 왜 밥을 주지 않느냐고 물었더니 쌀이 다 떨어졌다며 답변하였다는 예화를 들려주셨다. □자비량 사회사업을 한다는 각오로 청빈하게 사십시오. 그렇다고 밥 못 먹고 하지는 않습니다. 또, 굶은들 어떻습니까? 자신이 좋아서 열정을 다하는 그 일 하다가 굶으면 얼마나 기쁘고 감사한 일이겠습니까? 이야말로 마음이 가난하여져 하나님께 더욱 가까이 가는 복을 누리는 것이 아니겠습니까? 」

심령이 가난한 자! 자신이 좋아서 열정을 다하는 그 일 하다가 굶게 되어 하나님께 더 가까이 가는 사람이다.

오늘의 심정으로 작정하였다.

「 내가 가진 기술과 지식과 열정을 기반으로 비추어 보아 한 달에 100만원이면 족하겠다. 그 이상은 나에게 과분한 보수이며, 받기에도 부끄러운 일이다. 그러하기에, 월급에서 100만원 초과분은 어떠한 방법으로든 선교와 구제에 사용할 것이다. 」

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2005년 1월 9일 주일

기상(4:40) - 새벽기도(5:00) - 일출산행(6:15) - 오전예배(11:00) - 중등부모임 단기선교팀 구성(12:00) - 중등부 학생회 출범(14:30) - 낮잠(17:00) - 저녁예배(19:00) - 복지팡세 수강(20:00)

오늘처럼 행복한 날도 드물 것이다. 하지만, 복지팡세의 내용 중에도 있듯이 □심령이 가난하여, 하나님께 가까이 한다□ 면 늘 오늘처럼 행복할 것이라는 것을 이제는 확신하고 기대한다.

주일예배에 참석했다.

마태복음 5장 13절 : 너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸데없어 다만 밖에 버리워 사람에게 밟힐 뿐이니라. 수요예배에 이어 같은 성구로 소금에 대한 설교를 하셨다.

오늘의 주제는 왜, 소금인가? 왜, 소금이라고 명명하셨는가? 이다. 두서없이 왜 소금인가를 정리하자면,

- 가치 있으면서도 흔하디 흔한 소금처럼 어디든지 존재해야 한다.

- 소금처럼 세상 모든 사람들에게 필요한 존재가 되어야 한다 ·

- 소금처럼 세상 모든 사람들이 가질 수 있어야 한다.

(거지에게도 재수 없다며 뿌려지는 것이 소금이다)

- 늘 땅에 있어 세상에 영향을 주어야 한다.

- 맛을 잃지 않는 소금처럼 주의 백성으로써 제자로써 늘 한결같아야 한다.

- 소금이 제 맛을 내기위해 썩어지듯 우리는 한 알의 밀알로 썩어져야 한다.

비타민 목사님, 우리에게 웃음이 끊이지 않게 하신다. 참 재미있으시다. 웃음만이 아니고 삶의 지혜와 하나님의 음성을 들려주신다.

생령교회 중등부학생회 출범,

생일도에는 중학교가 분교로 있다. 전학년 20명 안팎의 학생이 있으며, 고등학교에 가면 생일도를 떠나 육지의 고등학교나 금일면(생일도 앞의 섬)으로 가야한다. 사정이 이렇다보니 중학교 때부터 이곳 섬에 대한 정착보다는 떠날 준비를 하려는 마음이 생겨서일까 주일학교를 마치면 쉽사리 교회에 출석하지 않게 된단다.

섬사회사업팀 중 크리스챤 학생과 사회복지사를 중심으로 □섬아이들이 중학교를 마치고 타지에서 생활한다 할지라도 신앙생활을 잘하여 늘 하나님을 가까이 하는 사람이 될 수 있도록 중등부학생회를 다시 꾸려보자□는 한덕연선생님의 말씀에 힘입어 기도하고 준비하여 오늘 5명(남자 셋, 여자 둘)의 아이들을 맞이하였다. 감동이었다.

아이들이 교회로 들어서는 순간 알 수 없는 눈물이 가슴과 볼을 타고 흘렀다. □하나님! 저 아이들을 하나님께서 친히 품으사 주의 백성으로 삼아주시옵소서□ 기도할 수 밖에 없었다.

주일학교를 다녔던지라 쉽게 ccm을 함께 부르며 ccd를 따라하기도 했다. 서로를 소개하고 앞으로의 일정을 조정하였는데, 평일에는 시간이 없으니 토요일 하교 후 교회에 모여 성경공부도 하고 친목모임도 가지기로 했다. 아이들에게 물어보니, ccm 테잎과 cd가 있으면 듣고 싶다 하니 내일교회 청년회에 후원을 요청할 요량이다. 이제 하나님을 알게 된 중학교 아이들에게 맞는 좋은 책들도 후원요청 해야겠다.

복지팡세,

□도전하고 개척하라. 이 산지를 내게 주소서□ 라는 주제로 주일저녁예배 후 한덕연선생님의 강의가 이어졌다.

「여호와께서 약속하신 말씀을 사십오년동안이나 마음에 담고 꿈꾸어온 사람, 팔십오세의 나이에도 불구하고, 가나안 정복의 일등공신임에도 불구하고, 안주하기보다는 오히려 험한 산지를 개척하여 기업을 삼겠다고 나서는 그 정신이 놀랍습니다. - 복지팡세」

이 말씀에 의지하여 크리스챤 복지인만은 복지의 지평에서 좁은 문 · 험한 길 · 낮은 자리에 서야한다고 하신다. 참으로 부끄러워 얼굴을 들 수가 없도다. 그럼에도, 85세의 나이도 아랑곳하지 않고 현실에 안주하기보다는 이 산지를 내게 주소서 하였던 갈렙을 본받아 나 또한 하나님이 부르셔 내 명이 다하는 날까지 좁은 문 험한 길 낮은 자리를 찾아, 무엇을 하던지 답습하거나 안일하기보다는 개척하고 매일을 정진하는데 힘써야 하지 않겠는가? 다짐해 본다.

오늘은 참으로 행복하다.

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2005년 1월 10일 월요일

기상(7:00) - 아침식사(7:20) - 공부방조회 참석(8:35) - 찬양과 기도(9:00) - 청소(9:30) - 지역기관탐방 회의(10:00) - 서성리경로당방문(10:30) - 점심식사(12:00) - 기관탐방 사전답사 및 작업(13:00) - 경로당 게이트볼 교육(15:00) - 삼총사 일정정리(18:00) - 저녁식사(18:50) - 복지팡세(17:30) - 사랑하며 고마운 분들께 메일 발송 (25: 10)

참으로 바쁜 하루였다. 그러나, 하나님께서 나의 갈 길을 정하시고 나보다 앞서 그 곳에서 역사하시어 내 가는 곳곳마다 순조로운 발걸음들을 할 수 있었던 하루였다.

지역사회탐방에 앞서,

금요일 □공부방 아이들에 의해 진행될 지역사회탐방□의 사전작업를 약간 했다. 사회복지사 삼총사(충기 시현 정훈)와 생영공부방 사총사(원장님 실장님 김경미 ?)가 7개 기관을 다녀왔다.

「생일면보건지소 생일면대(예비군부대) 생일면사무소 금일파출소생일도초소 수협 우체국 농협 (경로당은 미처 방문하지 못함)」

이번 지역사회탐방에서는 한 가지에 집중한다.

바로, 지역사회탐방의 전과정(기획,진행,후기)을 아이들이 직접하도록 하는 것이다. 지역사회탐방 □원정대□ 결성 - 지역사회탐방 기획 - 탐방할 기관에 대한 탐색 - 기관에 대한 약간의 정보 수집 - 사전연락 - 섭외 - 방문 - 후기작성 - 감사서신 작성에 이르기까지 가능하면 아이들이 직접 진행하도록 한다는 것에 생령공부방 원장님 이하 공부방운영진과 삼총사가 공감했다. 알고보니, 사실 이것은 초등학교 4학년 사회과목에 이렇게 하도록 잘 설명되어 있으며, 직접 하도록 되어있다. 우리는 교과서에 충실(?) 하기로 했다.

아이들에게는 훈련과정이고 삶이다.

아이들이 잘 진행할 수 있도록 방문할만한 기관들을 미리 다녀왔다. 금요일에 아이들이 여차저차하여 방문하고 싶은데 괜찮은지요? 여쭈어보는 사전작업을 하는 것이다. 이는 어른들이 미리 다 해놓고 아이들더러 한 번 해보라는 것은 아닐게다. 아이들에게 공부방 원장이나 실장이 되어 기관을 섭외하라는 것이 아니라, 아이들 수준에서 스스로 지역사회를 탐방할 수 있는 훈련의 과정이며 생활 속의 경험인 것이다.

7개 기관을 다니면서,

사회복지사 삼총사도 나름의 원칙을 세웠다. 절대! 우리가 전면에 나서지 않는다. 삼총사로서의 권위와 체면이 구겨진다 할지라도 전면에는 원장님 실장님 선생님을 앞세운다는 것이다. 작전은 대 성공이다. 처음 한 두 번은 원장님께서 많이 서투르고 위축되었어도, 한 두 번 지나면서 활짝 펴진 어깨와 얼굴이 참으로 보기에 좋고 뿌듯하고 자랑스럽기까지 했다. 이래저래 공부방에 많은 관심과 지원을 해달라는 요청도 잊지 않고 당당하게 하신다. 역시 목사님이셨다. □나는 말을 어떻게 해야될지 잘 모르겄소..□ 이 말을 믿고 시범을 보였던 내가 바보다.

아직 끝나지 않은 숙제가 있다.

빠듯한 일정 - 기관들을 찾아다니며 섭외할 □원정대□ 결성 - 탐방후기 및 감사서신 작성방법, 노인정 점심식사 섭외 등이 남아있다. 하지만, 상관없다. 우선은 기도하면 되고, 다음으로는 □아이들이 학교 운동장에 놀이가다 우체국에 면사무소에 보건소에 놀러간다 생각하면 그만 아니겠는가? 아닌가?!

생일도 게이트볼팀이 구성되다.

생일도 지역주민들 대다수는 모르고 있지만, 사실 오늘은 생일도 역사의 한 페이지에 큰 획이 그어져 길이길이 기억되고 기념될 날이다. 무슨 일이냐? 완도군은 물론 전라남도의 게이트볼 대회를 평정하게 될 생일도(서성리경로당) 게이트볼팀(가칭)이 창단되었다.

창단식은,

통닭 두 마리와 음료수와 소주PET로 성대하게 이루어졌다.

게이트볼 1시간 30분 속성 특강!

이래저래 삼총사는 참 바쁜 하루를 보냈다. 오전에 경로당을 들러 오후에 게이트볼 이론교육 약속을 하였다. 가르치는 사람보다 배우는 사람이 더 열성인 경우는 흔치 않다. 나는 오늘 그 흔치 않은 경우를 볼 수 있었다. 어르신들의 게이트볼에 대한 욕구는 굉장했다. 어제까지만해도 □날도 춥고하니 3일 정도는 방에서 이론교육하고 날 따뜻해지면 운동장에 나가자□ 하시던 어르신들이 삼총사 막내 윤정훈선생의 특강 1시간 30분을 듣더니 □내일 바로 운동장에 나가자□고 하신다. 내친김에 오늘 유니폼도 입어보고 타격도 해보고, 바로 창단식도 가졌던 것이다.

출발이다.

아직 게이트볼팀이 제대로 운영되기에는 많은 지원이 필요하다. 삼총사의 수고와 어르신들의 동계합숙훈련(?), 풍부하고 섬세한 관련책자, 다른 팀과의 시합 등이 더 필요하다.

게이트볼 강사 파견사업의 제안,

어르신들의 게이트볼에 대한 욕구는 위에서 보았듯이 엄청나고, 게이트볼 장비(110만원 정도)는 대부분의 경로당에 지급되어있고, 하시겠다는 어르신들도 수다하게 있는데... 그럼에도, 생일도 어르신들이 게이트볼을 하지 못하고 있었던 것은 제대로 가르쳐 줄만한 사람이 없었던 것이다. 완도군 혹은 수많은 도서지역의 사정이 이와 비슷하지 않을까? 라는 생각에 미치자 이것을 쉬이 간과할 수 없었다. 이에 삼총사는 일련의 과정들을 잘 정리하여 보고서를 작성하고, 그 보고서를 기반으로 당장에는 완도군과 전라남도에 □지역 내 도서지역의 게이트볼 강사 파견사업□에 대한 제안을 하기로 하였다.

복지팡세를 듣다.

복지관에 근무하면서 많은 위로를 주었던 한덕연선생님의 고백으로 짧게 정리한다.

「 나는 가슴이 따뜻한 사람으로 고착된 이미지를 원치 않으며, 항상 그럴 자신도 없다. 나는, 지정의(知情意)의 어느 하나가 강하거나 모자랄 때가 있다. 때로는 인정과 이해가 중요하다고 느끼지만, 때로는 지식과 원칙을 중히 여긴다. 나는 불완전하여 때에 따라 달라질 수 있고 상황에 따라 변할 수 있다. 다만 지정의(知情意)를 겸전(兼全)한 자가 되려고 노력할 뿐이다. - 복지팡세 중 」

감사한 하루...

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2005년 1월 11일 화요일

새벽기도(4:40) - 생일도출발(은성호 8:40) - 완도도착(10:20) - 해조류연구센터완도시험포 견학(10:45) - 점식특식(짜짜루 자장면 12:40) - 완도군어촌민속박물관 견학(14:00) - 약산 - 새내기호를 타고 생일도도착(18:45) - 복지소학(19:20) - 복지팡세(20:40)

하루가 지난 12일에 쓰는 일기다.

그럼에도, 어제 하루를 돌아보고 생각하니 진정할 수 없는 감동이 밀려와 가슴 한 켠이 짠하다.

해양학습 하는 날, 완도를 다녀오다.

은성호(이름도 멋지다)를 타고 바다를 건너 완도를 다녀왔다. 해조류연구센터와 어촌민속박물관이 방문하여 현장학습 할 곳이다.

태어나서 처음 본 해조류연구센터,

진짜로 태어나서 처음이다. 연구하시는 박사님들께서 반갑게 아이들을 맞아주셨고, 성심성의껏 알려주시고 함께 실습할 수 있도록 준비하셨고 지도해 주셨다. 마음에 오래오래 머무르는 건, 박사님들 댁이 목포인데 어제 목포는 눈이 많이 내려 자동차들이 다니기 어려웠다고 한다. 그럼에도 아이들을 위해 먼 길 마다하지 않고 달려와 주시고 이렇게 많은 가르침 주시니 참으로 감사하다.

「 김 이야기 : 김은 여름을 싫어하고 겨울을 좋아합니다. 그래서, 여름동안에는 조개껍데기 속에서 지내다가, 가을이면 포자홀씨로 하나씩 하나씩 조개껍데기에서 방출되어, 겨울에 김엽체로 우리에게 맛있는 김을 제공해줍니다. 그렇게 김은 1년을 삽니다. 겨울이 다 갈 때면, 다시 포자를 만든 후 몸체를 통해 자신의 유전자를 남기고 몸체는 사라져 버립니다. 」

황미숙선생님께 들려주신 김 이야기를 듣고 김이 자연을 대하는 모습을 볼 수 있다. 김은 철저히 자연에 순응한다. 겨울이 갈 무렵이면 주저하지 않고 몸체를 떠나보내는 김의 슬픔, 슬픔일지언정 그것이 자연의 섭리고 법칙이라면 순응하는 것이다. 그럼에도 김은 마냥 사라져버리는 것이 아니다. 봄을 견디고 여름을 지내면서 가을에 포자홀씨를 방출하여 드디어 김으로서의 겨울을 맞이하는, 정지도 정체도 없이 자연에 순응하고 자연을 수용하며 살아간다. 그리하여, 자신을 이롭게 하고 남을 이롭게 하는데에 자신의 온 몸을 헌신한다.

첫 눈에 반해버린 완도군어촌민속박물관 □이 혁□ 선생님,

「 어촌민속박물관은 처음이다. 신기하다. 박제해 놓은 물고기도 있고, 장보고대신의 동상도 있고, 배도 있고, 사진도 있고... 」

이렇게 끝나 버릴 뻔했던 박물관 견학과 일기가 민속박물관의 안내담당이신 □이혁□ 선생님을 만나 이렇게 바뀌었다. 오늘은 자연에서 듣게 된 감동이야기 몇 편으로 일기를 맺어야 겠다.

이혁선생님께서 해 주신 바다이야기.

「 바다의 의사 개복치(ocean sunfish) 이야기

: 개복치의 학명은 몰라몰라(Mola mola)이다. 몸길이 약4M에 몸무게 약 140Kg의 조금은 큰 녀석인데 꼬리가 납작하니 없는 것처럼 보이는 것이 재미있다. 꼬리가 거의 없다 보니 수영을 할 줄 모른다. 고기가 수영을 못 하다니... 그래서, 다른 녀석들의 공격을 많이 받기에 한번에 많은 알을 낳는다. 개복치는 꼬리도 없고, 수영도 못하고, 남들에게 공격만 받는 못난 물고기 같지만 바다의 의사다. 개복치의 몸에서는 자외선이 방출된다. 그래서, 아픈 고기들이 개복치의 몸에 바짝 붙어 치료를 받고 간다한다. 못 생긴 나무가 산을 지킨다 하던가? 개복치... 감동이다. 」

「 암컷보다 수컷이 오래사는 문어 이야기

: 문어는 보통 1년 정도 산다. 암컷은 10개월 정도 살고, 수컷은 12개월 정도를 산다. 수컷이 암컷보다 오래 사는 이유는? 문어 암컷이 10개월쯤 지나면 산란을 하게되고, 산란 후에는 바로 죽어버린다. 태어나자마자 어미를 잃은 불쌍한 알들은 아버지 수컷의 품에서 자라게 되는데, 2달 정도 걸린다. 그렇게 수컷의 품에서 알들이 부화하고 나면, 수컷도 암컷을 따라 죽는다. 가시고기 같은 감동에 하마터면 울 뻔했다.

「 바다와 파도가 수정시키는 산호충류 이야기

: 산호충류는 강장동물(다세포동물이나 몸의 구조가 간단하고 중추신경과 배설기가 없으며 소화계와 순환계가 분리되어 있지 않은 동물; 네이버백과사전)로서 정소 · 난소를 한 몸에 동시에 보유하고 있다. 산호충류의 생식방법은 독특한데, 먼저 암수 다른 몸으로 성숙한 알과 정자를 몸밖으로 방출하면, 바다가 파도가 알과 정자를 만나도록 하여 수정시킨다. 신기하다. 정말 신기하다. 산호충류는 진화가 낮은 동물이라고 소개하고 있는데, 아니다. 결코 아니다. 그는 자연의 일부이고 자연과 더불어 살아가는 높은 지혜를 지닌 동물이며, 하나님의 섭리에 절대 순응하며 사는 동물이다. 」

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2005년 1월 12일 수요일

새벽기도(4:40) - 새벽운동(6:00 해리포터의 숲으로) - 아침 모임(7:00) - 아침식사 - 해양학습후기모임 (11:00) - 내일교회 후원요청 - 점심 - 종결위원회모임(13:00 / 금곡해수욕장) - 게이트볼교육(14:00 / 서성리경로당) - 낮잠(17:00) - 수요예배(19:00) - 복지소학(20:10) - 저녁모임(21:20)

해리포터의 숲에서 하루를 시작하다.

생일도에서 발견한 해리포터 숲, 그리고 찬란한 새벽. 선생님의 표현을 빌리자면 곧, 하늘의 별들이 쏟아질 것만 같다.

목사님이 많이 아프시다.

설교하시는 것이 힘겨워 보이신다. 아니나 다를까, 낮에 공부방에 잠시 들렀더니 영양주사를 맞고 계신 목사님. 수요예배 특송시간, 박관희선생의 제안으로 목사님께서 가장 즐겨 부르셨다는 찬양 □주님 한 분 밖에는 사랑할 이 없어요 □ □ ~~□를 특송으로 불렀다. 목이 메어 찬양을 부를 수가 없다. 하나님께서 목사님을 참으로 사랑하시는가 보다.

하나님의 자녀라면...

목사님은 늘 간결하면서 명쾌하면서 진리를 외치시는 힘있는 설교를 하신다. 수요예배, 부족하지만 정리하자면,

하나님의 아들 된 우리, 원수를 사랑하자. 원수를 사랑해야 하는 이유,

- 원수를 사랑하며 박해하는 자를 위해 기도하면, 하나님의 아들이 된다.

(마태복음 5:43-45)

- 성숙한 하나님의 자녀라면 더 큰 사랑으로 이웃과 원수를 사랑하여야 한다.

- 사울 VS 다윗 : 그렇게 멋졌던 사울이 다윗을 시기하면서 인간성이 파괴되고

사람을 믿지않게되고 자식마져 믿지 못하는 지경에 이름 VS 자신을 죽이려하는

사울을 끝까지 사랑하며 인격적으로 대하여 인격이 점점 성숙하게 됨

- 화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요

(마태복음 5:9)

금요일의 기관탐방은 공부방 운영자들의 몫으로,

월요일 사전작업 등으로 준비하던 아이들의 지역기관탐방은 공부방 운영자들에게 전적으로 위임하며 사회복지사 삼총사의 지원은 종결한다는 한덕연선생님의 말씀, 그렇다. 맞다. 그리고, 참 뿌듯하고 감사하다. 이제 공부방 운영의 주체인 원장님 실장님 선생님들께서 당당한 모습들을 많이 찾아가고 있으며, 자신감 있는 모습들도 확연히 보인다.

종결위원회로 다시 모인 삼총사,

열흘정도의 시간이 남았다. 짧은 시간동안 섬사회사업을 정리해야 한다. 어떻게 마무리를 지을 것인지에 대해 선생님께서 제안하셨고, 이를 수행하고 측면 지원할 종결위원회가 사회복지사 사총사(박영례 송충기 윤정훈 박시현)로 발족되었다. 공부방 수료식, 보고서 작성, 인수인계, 뒷정리의 큰 임무가 주어졌다. 물론 측면지원이긴 하지만 신경이 많이 쓰인다. 섬사회사업 활동에 참여한 학생들에게 그야말로 유종의 미를 거둘 수 있도록 지원해야 하는 것이다. 멋지고 아름다운 금곡해수욕장에서 즐기며 우리의 지혜를 모았으니 다 잘 될 것이다. 나의 마음이 그 어느 때 보다도 하나님 앞에 가난하고 메마르니 다 잘 될 것이다.

복지소학을 듣다.

복지소학과 복지팡세 수학(修學)을 통해서 나 스스로의 모습을 많이 회개하고 부끄럽게 여기고 채찍질하게 된다. 어제부터는 낯을 들 수 없을 정도로 부끄럽다.

- 세상을 덮을만한 공로도 긍(矜)자 하나를 당할 수 없고, 하늘에 가득찬 죄라도 회(悔)자 하나를 당하지 못하느니라.  □ 자만과 교만이 내안에 가득함을 회개하며,

(각주 : 큰 공을 세웠어도 자랑하면 가치가 없어진다. 그러므로 무엇인가 잘 한 것이 있다면 자랑할 마음부터 막아야 한다, 하물며 과장하여 뽐내는 것이랴)

(한덕연선생님의 고백 : 잘 한 것이 있으면 두렵다)

- 걸쭉한 것, 기름진 것, 매운 맛, 단 맛이 참맛이 아니요, 참맛은 다만 담박할 뿐이며,  신기한 것, 남다르게 탁월한 것이 지인(至人)이 아니요, 至人은 다만 평범할 뿐이니라.

- 내가 남에게 공(功)이 있다면 마음에 두지 말아야 하고 허물이 있거든 잊지 말아야 하느니라. 남이 나에게 베푼 은혜가 있거든 잊지 말아야 하고 원한이 있거든 잊어야 하느니라

- 악한 일을 하고서 남이 알까 두려워하면 악한 중에도 오히려 선(善)의 길이 있음이요, 선한 일을 하고서 남이 어서 알아주기를 바란다면 선처(善處)가 곧 악의 뿌리이리라 : 선하게도 악하게도 기억되지 않기를 바라라

- 사람들은 명예와 지위를 낙(樂)으로 여기나, 이름없고 지위가 없는 즐거움이 가장 참된 것임을 알지 못하며, 사람들은 춥고 배고픈 것을 근심으로 알지만, 배고프지도 춥지도 않은 근심이 더욱 심한 것임을 모르는도다.

: 不知無名無位之樂爲最眞 / 이름없고 지위가 없음을 의지적으로 노력해야 하며, 과장해서 자랑하는 것도 의지적인 노력이 필요하다. (한덕연선생님의 고백)

생일도 일기를 쓰는 것도 그 한편에는 자랑하고 싶은 맘, 과장하여 자랑하는 맘, 교만한 맘, ~ 있는 체 하는 맘이 있을 것이다. 진실로 스스로를 위한 배움과 깨달음에 전념하여야 겠다.

이제라도 이런 수양(修養) 수학(修學)을 하니 다행으로 여기고, 배운 바를 실천(實踐)하며 수련(修練)해야하지 않겠는가?

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2005년 1월 13일 목요일

새벽기도(4:40) - 아침 모임(7:00) - 종결위원회모임(10:00) - 지역사회탐방추진위원회 점심(12:00) - 추진위원회와 기관방문(13:00) : 생일면보건지소 생일면대 생일면사무소 파출소 우체국 수협 농협 - 복지팡세

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2005년 1월 14일 금요일

새벽기도(4:40) - 일출산행(6:00) - 아침식사(8:30) - 청소(9:00) - 샤워(10:00) - 호박죽끓이기 지원(10:30) - 노인정식사(12:00) - 지역사회탐방(13:30) - 게이트볼야외실습(14:00) - 저녁회의(17:20) - 저녁식사(19:20) - 복지팡세

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2005년 1월 15일 토요일

기상(6:00) - 아침운동(6:10) - 소금과 소금친구 맞이(8:50 / 섬사회사업팀 트레킹) - 금곡해수욕장 트레킹 합류(11:30) - 게이트볼 야외실습(14:30) - 야간산행(17:40) - 윤병오목사님과 대화(10:00)

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2005년 1월 16일 주일

새벽기도(4:40) - 교회청소 (7:10) - 아침식사(8:00) - 산책(10:00) - 주일예배(11:00) - 점심, 소금과 소금친구 송별(13:00) - 낮잠(14:30) - 복지팡세(15:30) - 생일도극장(?) 음향설치(18:30) - 저녁예배(19:00) - 찬양(20:00)

나의 사랑하는 사람, 소금이 다녀갔다.

먼 길 오가며 고생했을 터인데, 신경 쓰일까 싶어 보고 싶었던 내색 그리울 거라는 내색없이 환희 웃으며 지내다 밝게 다녀갔다. 멀어져가며 가물가물해지는 얼굴빛 보지는 못했어도, 건들기만 해도 터지는 눈물샘에 한참은 울며 갔을 것을... 마음이 씁쓸하다. 단 10분이라도 둘이서 함께 할 것을...

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2005년 1월 17일 월요일

새벽기도(4:40) - 아침모임 (6:40) - 아침식사(8:20) - 지역사회탐방 진행일지작성 - 점심식사 - 복지요결(13:50) - 노인정방문(16:00) - 노인회생일면분회장님댁방문, 저녁식사(16:30) - 복지팡세(20:30)

복지팡세 마지막 수업을 하다.

시간 시간마다 하나님께서 세밀한 음성으로 내게 친히 말씀하셨던 팡세 수업, 공부방 수료식이 며칠 남지 않았고 생일도를 떠나야 할 준비를 해야하기 때문일까? 오늘을 마지막으로  복지팡세 수업을 마쳤다. 스승의 큰 가르침에 담을 그릇이 너무나 작은 제자, 배움의 시작이련가 하는데 마직막 수업이라니 아차! 좀 더... 알퐁스도데의 소설 □마지막 수업□의 프란츠가 따로 없다. 뵙기에도 힘겹고 가녀린 몸짓으로 마지막 수업까지 꼿꼿이 □오직 하나님을 의뢰하는 자가 되라□ 하시니 따를 수 밖에...

사업사업가의 언어, 하나님과 사람을 감동시키는 사람,

□사회사업가들은 사람을 만나 대화하는 일이 많으므로 말에 능해야 합니다□ 하신다. 지난 시간부터 나의 마음에 소원함이 있으니, □하나님과 사람을 감동시키는 자가 되자!□

「좋은 성품과 인격을 갖춘 좋은 사람이 되지 않으면 그 어떤 기법과 기술로도 좋은 성과를 얻기 어려울 것입니다. 유용하고 유능한 사회복지사가 되려면, 하나님과 사람을 감동시킬 수 있는 좋은 사람, 그런 사람이 되어야 하지 않을까요? ; 복지팡세 중」

하나님과 사람을 감동시키는 사람이 아니고서야 사회사업을 한다고 말할 수 있을까? 내 마음에 소원 한 가지 담았으니, 날마다 되새기며 힘써 실천해야 할지라.

사회사업의 그루터기는 무엇이냐?

난데없는 선생님의 물음에 우물쭈물 머리가 하얗게 변한다.

복지요결 수학(修學),

우매한 제자를 어여삐 여기셨는지 당장 복지요결을 공부하자 하신다. 배움에 부끄러움이 어찌 있을 수 있겠는가? 참으로 부끄러운 것은 무식(無識)함을 부끄러워하여 감추는 것이다.  다만, 배움에는 즐거움만이 있겠다.

사회사업가의 존재의미 (내내 강조하셨듯이),

「 꺼져가는 심지를 돋우고 상한 갈대를 일으켜 세워야 합니다. 이제 다시 세상 사람들을 복지의 전방에 내세워 그들의 공동체, 그들의 직업, 그들의 일상에서 할 수 있는 것을 하도록 복지기관과 사회사업가들은 뒤에서 공작하고 지원하는 back end enabler 로 역할을 바꾸어야 합니다. 」

「 복지는 본래 사람들 개개인의 자율에 속한 것이었고 가족,친지,지역사회 등 공동체의 연대와 상호부조에 속한 것이었습니다. 그러므로 돌려줄 수 있는 것은 돌려주어야 합니다. 지금 하고 있는 대부분의 복지사업은 지역사회와 사람들에게 돌려주어야 합니다. 지역사회와 보통사람들의 복지적 능력, 복지적 삶을 회복해 주어야 합니다. 사람들을 다시 복지의 전방에 내세워 주체적 프로슈머가 되도록 공작. 지원해야 합니다.」

「 복지를 해체하고 놓아주어, 인간세상 사람사이에 자연스러운 살림살이가 되도록 해야 합니다. 본연의 자리로 돌아가야 합니다. 」

「 지역사회(?)속에서 복지적 상호작용을 일으키고, 복지적 살림살이를 촉진하며, 지역사회(?) 자체를 복지적 공동체, 복지적 환경이 되도록 공작하는 것, 이것이 사회사업입니다.」

「 직접적으로 도와주고 나눠주고 보호하는 일들, 상담, 치료, 교육, 구호, 보호, 개호, 후원, 배급, 직업훈련, 취업알선... 이렇게 사회사업의 이름으로 행해져온 서비스들이 "사회사업 영역"에서 다 떨어져 나갈지라도, 끝까지 남을 사회사업의 뿌리와 그루터기, 변치 않을 사회사업의 핵심 정체성은 "공작하고 거들어주는 것" 바로 이것입니다. 」

□슈퍼마켓주인 버스기사 의사 교사 세탁소주인 비디오가게주인...□ 많은 사람들이 각자 주어진 위치에서 각자의 몫으로 모양새에 따라 지역사회의 일원으로 영향을 주고받으며 살아가고 있는데, 사회복지사는? 때때로 사회복지사는 복지관(혹은 서비스가 제공되는 제한적 공간)이라는 □섬□에 동떨어져 살아가는 지역사회와는 전혀 무관한 사람인 것처럼 느껴질 때가 있다. □공작하고 거들어주는 것□이 핵심 정체성이라는 것을 알면서도, 때때로 열심을 다했던  공작이 실패하고 거들어준다는 것이 혈기왕성한 내 욕심의 모양새로 드러날 때 그 때, 아마도 나는 □섬□에 갇혀 정체성을 잃어버리는가 보다.

□누구나 다 그렇지 뭐, 사회사업이 인생과 같지 않더냐, 누가 알고 누가 판단하랴...□ 던지시듯 건네는 선생님의 한마디에 참 많은 위로를 받는다.

복지는 주관적이고 상대적인 것,

복지적 공동체와 복지적 환경이 되도록 공작하는 것이 사회사업이라 하셨는데, 복지적 공동체와 복지적 환경에 대한 조작적 정의는 누가 하는가? 사회사업가 개인의 몫으로 남는다?

클라이언트와 환경체계 간의 역기능적이고 부적응적인 관계(상호작용)에서 나타나는 □문제□를 해결하는 것이 사회사업이라 하셨는데, □문제□에 대한 조작적 정의는 누가 내리는가? 역시 사회사업가 개인의 몫으로 남는다?

그렇다면, 내가 선택했던 많은 사회사업활동과 해결하려는 □문제(욕구)□는 얼마나 객관적이고 타당한 것으로 설명될 수 있을까?

선생님의 가르치심은 따끔하다.

「 좁은 의미에서의 사회복지란 이러한 사회사업 결과로서의 사회적 이상(理想)이고, 넓은 의미에서의 사회복지란 다양한 사람들의 다양한 직업, 다양한 노력의 결과인 사회적 이상(理想)입니다. 그렇다면 무엇이 복지입니까? 세상속에 녹여내고 생활속에 풀어내야 할 "복지"는 어떤 것입니까? 그것은 사람에 따라 다르고 상황에 따라 다릅니다. 때와 장소, 문제와 욕구, 형편과 처지에 따라 다릅니다. 풀어내고 녹여내야 할 복지는 주관적이고 상대적인 것입니다. 사회복지사 나름대로 "복지"라고 생각하는 바를 행하는 것입니다. 클라이언트에게 있어서도 복지는 주관적이고 상대적인 것입니다. 자기에게 어떤 복지가 필요한지, 저마다 다르게 생각합니다. 최소한의 의식주는 해결되어야만 복지라구요? 아닙니다. 그것마저도 주관적이고 상대적인 것입니다. 복지가 무엇인지, 사회복지가 무엇인지 판결해 줄 사람은 없습니다. 」

□내가 처한 지금의 상황과 수준에서 옳다고 믿는 바를 최선을 다해 행하는 것 그뿐이지, 언제까지 객관적이고 타당하며 올바른가에 대한 정답을 기다리고 있을거냐! 복지가 무엇인지 사회복지가 무엇인지 판결해 줄 사람은 없다. 누가 판결해 줄 수 있겠느냐? 그러기에 사회사업가의 길은 수도자의 길과 같은 것이다 □

깨달음과 배움에 배부른 하루, 하나님께 더욱 감사하며 의지해야 할 것이니...

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2005년 1월 18일 화요일

나는 무엇을 배우고, 즐기고, 성장했는가?

♠ 마음이 곤고하고 가난하여 일생을 하나님을 의지하여 살아가는 것이 소원이라.

: 윤병오목사님께서 새벽마다 주일마다 들려주시는 설교와 복지팡세·복지소학 그리고, 주위의 신실한 크리스챤 학생들을 보면서 한덕연선생님을 보면서... 일생에 큰 복이자 소원은 마음이 가난하여 하나님을 의지하며 살아가는 것이라.

♠ 자랑하지 말고 칭찬을 듣거든, 벗어나라. 벗어나라. 벗어나라...

: 첫날부터 지금까지 매일같이 느끼고 마음에 부담이 되는 것은, 자랑하지 말며 남이 알아줄 일을 하여 드러내고 싶은 마음이 들거든 □올무를 벗어나는 새처럼 속히 잊어버려야 한다□는 선생님의 가르치심.

♠ 하나님과 사람을 감동시키는 사람, 그런 사회복지사가 되자.

: 생일도 들어오기 전 우연히 보게된 황우석박사님의 인터뷰에서 그 분의 좌우명이 □하늘을 감동시키자□ 라는 말씀을 듣고 마음에 품었는데, 이제 생일도에서의 복지팡세를 통해 □하나님과 사람을 감동시키는 사람이 되자□ 라는 것이 마음에 소원하는 바가 되었다.

♠ 사회사업가로써 배우고 깨달은 바

· 사회복지사 삼총사로 지역사회탐방을 측면 지원할 수 있었던 것은 큰 행운이다. 어제 복지요결 수학을 통해 사회사업의 핵심그루터기는 바로 지역사회의 다양한 체계를 복지적 공동체와 복지적 환경으로 공작하는 것이라 배웠는데, 지역사회 탐방에서의 사회복지사 삼총사의 역할이 그와 같았다.

· 참여자 혹은 대상자의 강점강화와 역량강화가 사회사업활동에 매우 중요한 요소이자  진행방법이라고 듣고 배웠는데 그 동안 이렇다할 성공적 경험이 없어 어떻게 적용하는지에 막연하였다. 그런 아쉬움에 마침, 지역사회탐방 진행과정에서 사회복지사가 전면에 나서지 않고 공부방 운영의 주체가 될 원장님 실장님 교사들을 주체로 세웠던 것은 역량강화의 한 사례가 되었고, 진행과정에 사회복지사로 참여하여 몸소 경험할 수 있었다. 비단, 이곳에서의 단 한번의 경험이었지만 그리고, 그 한 번의 경험으로 모든 것을 알 수는 없지만, 앞으로 복직 후 사회사업을 행함에 있어 적용할 수 있는 소중한 경험, 성공적 경험으로 큰 도움을 줄 것이다.

· 쉬러 왔다는 마음에 편해서일까? 즐거운 마음으로 일했다. 일했다기 보다는 슬쩍슬쩍 다닌 것 같으나 참 많은 것을 얻었다. 이는 섬사회사업의 탄탄한 계획과 섬사회사업팀이 지역사회 혹은 운영주체와의 관계들을 사전에 잘 형성하였을 뿐만아니라, 일 자체에 매몰되기보다는 □공작원□ 이라는 원칙과 방법론들을 세워 그것을 철저히 지켜가며  그 가운데 강점과 긍정적인 요인들을 부각시키는 □첫 술에 배부르랴, 한 걸음 한 걸음..□ 이라는 과정들을 잘 밟아가는 모습을 하나하나 옆에서 지켜보며 배울 수 있었기 때문이리라.

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2005년 2월 3일

3주라는 짧은 기간이었지만, 생일도는 나에게 소중한 경험과 추억과 가르침을 주었다. 가름침의 한 가운데는 물론 사람이 있다. 한덕연선생님, 윤병오목사님, 김문순사모님, 김경미선생님, 송충기선생님, 윤정훈선생, 섬사회사업팀 학생들, 공부방 아이들 그리고, 지역사회주민들... 역시 사람만이 희망이다.

생일도 일기를 마감하며...