하나님의 세밀한 음성에 귀 기울이며,

하나님의 놀라운 역사에 동참하라.

하나님과 사람을 감동시키는 사람,

그런 사회복지사가 되자.

-     시 현 생 각

성서종합사회복지관

잘 나가는 지역사회보호팀

사회복지사

016-511-0549

http://www.refree7.com

refree@kebi.com

refree@welfare.or.kr

사회복지를 선택한 동기

「 아! 저게 복지구나!, 복지는 저렇게 하는구나! 심장이 벌떡벌떡 뛸 만큼...

정보원 식구들과의 소중한 만남은 내가 당당하게 사회복지를 선택하고 미친 동기가 되었다. 」

군제대(98)년 후 막연하게 전공(사회복지) 공부를 시작했다. 단지 내 적성에 맞는 것 같았고, 달리 관심있는 분야가 없었다. 군대 가기 전 만큼 연극에 미쳐 있었던 것도 아니고 그렇다고 마냥 노는 것도 체질적으로 맞지 않았다.  그런 찰라에 학생회장을 맡았고, 직책이 뭔지 남보다 이곳저곳 현장에 많이 불려 다니고 조금씩 복지의 현장을 둘러보았다. 그러나 그것도 사회복지를 선택하는 큰 결정적인 계기는 되지 못했다. 이스라엘을 다녀오고 우연히 만남을 갖게된 표경흠 선생님 그리고, 사회복지정보원! 정보원에서의 생활은 나에게 복지에 대한 정열을 불러 일으켰다고 감히 말한다. 그것은 내가 정보원에 온 첫 날! 그 날에 벌써 시작되었다.

아직도 기억난다. 우서미, 김정하 학우와 한덕연 선생님을 영문도 모르고 그냥  따라나섰던 장애우권익문제연구소의 장애우대학 강의!  그 날 그곳에서 들은 지역사회중심재활 이론과 정상화 이론은 □아! 저게 복지구나!□, □복지는 저렇게 하는구나!□ 심장이 벌떡벌떡 뛸 만큼이나 나에게 충격적으로 다가왔다. 그 날 그 시간이 없었다면 아마 아직도 막연히 적성과 열정으로 복지인의 길을 가고 있을 것이다. 그 때 강의 하셨던 분이 바로 한덕연 선생님 이시다.

이후에 사회복지정보원에서의 실습과 제7차 정보화캠프, 제2차 복지순례의 참가 그리고, 한덕연 선생님, 표경흠 선생님을 비롯한 정보원 식구들과의 소중한 만남은 내가 당당하게 사회복지를 선택하고 미친 동기가 되었다.

졸업 후 계획, 장래의 꿈, 비전, 인생 설계

□ 사회복지사 선상님 :

주제넘게도 지금의 가장 큰 꿈은 현장에 가서 client를 만나고 싶다는 것이다. 복지관이든 시설이든 복지단체든 어디든지 가서 client를 만나고 싶다. 과한 열정만으로 혹은 부족한 기술과 지식으로 겁없이 덤벼드는 사회복지사가 아니라, client의 소리에 절대적으로 귀 기울이는 사회복지사가 되고 싶다. 예전부터 생각하고 꿈꾸어 오던 사회복지사 상(像)이 있다. 아직 학생이고 현장경험이 없어서 이런 상을 생각했는지 모르겠지만, 인상좋은 동네 아저씨 같은 □복지사 선생□이 되고 싶다. 왜, 가끔씩 듣는 동네 할머니나 아주머니들의 □아이고 선상님 오셨습니까...□ 할 때의 마음씨 좋은 □총각 선상□.

□ 투쟁하는 사회복지사 :

사회복지사 선상님 이면에 또 하나의 얼굴을 두고 싶다. 그건 □투쟁□의 현장에 선 열사의 모습으로서 사회복지사이다. client를 위해서, 복지현장을 위해서 그리고, 나를 위해서 끊임없이 연대하고 고민하고 투쟁하는 열사의 모습. 어린 마음에 그런 사회복지사로 살아가고 싶다.

□ 지역복지의 현장에 선 사회복지사 :

경력이 쌓이고 능력이 되면 흔히 □지역복지□라고 불리우는 사업을 해보고 싶다. 지역주민이 경험하고 있는 문제를, 지역주민이 그 문제에 문제의식을 가지고, 지역주민의 자원으로, 지역주민이 해결해 가는 그런 복지시스템! 그 가운데 사회복지사인 나는 supporter와 매개자로서의 역할을 하는 거다.

□ 하나님의 종 :

그리고, 하나님의 소명이 나에게 임하시면 마흔을 넘어 하나님의 종인 목회자로 쓰임받고 싶다. 이것은 내 인생의 가장 큰 비젼이다.

자원봉사 경험

□ 1998년 대동병원 정신질환자 재활프로그램 중의 하나인 □연극교실□ 자원봉사 경험 :

간단히 연극교실을 소개하자면 몸풀기, 발성연습, 감정표현하기, 거울되어보기, 대본읽기, 연극연습, 공연 등 한 편의 연극을 무대에 올리기 위한 전과정을 정신질환을 가진 환우(친근감과 존중감을 더하기 위해 환자(患者)가 아닌 환우(患友)라고 불렀다)들이 직접 해보는 것이다. 결론적으로 환우들의 반응은 매우 좋았으며, 담당선생님들의 평가도 좋았다. 일단, 연극이 필요로 하는 요소들 큰 소리의 발성, 큰 몸짓의 몸풀기와 연기, 파트너와의 상호작용 거기에 직접 한편의 연극을 무대에 올렸다는 성취감 등은 환우들의 역동성을 높혔으며 가치절하된(의식적이든 무의식적이든) 환우들을 새롭게 보는 동기가 되었다. 공연이 있던 당일에는 대본에도 없었던 가족들의 감동의 눈물 바다가 연출되었고, 공연을 참관한 정신과 의사와 간호사, 담당 사회복지사 모두 환우들의 공연에 놀라고 말았다.  자원봉사 경험을 말하라고 하면 항상 이것이 가장 먼저 떠오른다. 연극이 가지는 요소들이 환우들에게 긍정적 효과를 준다는 새로운 사실에 놀라웠고, 정신질환자들과 함께하는 자원봉사는 처음이었기 때문에 그들을 많이 이해하고 새롭게 보는 계기가 되었다. 사실 공연당일의 감동의 눈물바다 장면에 나도 있었다. 환우들의 새로움에 놀란것도 사실이었지만 세상의 인간은 누구나 같음을 느꼈다. 그 때 순간적으로 세상의 모든 사람은 장애를 가졌으며 동시에 세상의 누구도 장애를 가진 사람은 없다라는 너무 어려운 생각을 했었던 기억이 있다.

실습 경험

□ 2000년 5월-8월 사회복지정보원에서의 실습

사회복지정보원에서의 실습 중 가장 기억에 남는 일정은 첫 2주 동안의 일상이다. 그것은 이때까지 내가 살아온 삶의 방식을 완전히 바꾸도록 요구했다. 언제나 타인에게 맞추어 수동적으로 살아오던 나에게 사회복지정보원에서의 삶은 그 누구의 지시도 없이 스스로 자신이 해야할 일을 찾아서 하도록 했다. □내가 할 수 있는 일은 무엇인가□를 생각해야 했고, □내가 해야만 하는 일은 무엇인가□를 고민하게 만들었다.  실제로 첫 1주일 동안 내가 할 수 있었던 일은 화장실 청소와 계단청소가 전부였다. 하지만, 그것이 얼마나 가치가 있는 것인가는 지금 아주 절실하게 느낀다.

< 제7차 전국사회복지정보화캠프 >

정보원에서의 실습내용은 □제7차 사회복지정보화캠프□와 □제2차 복지순례□를 준비하는 것이었다. □이것은 실습이 아니라 실무□라는 선생님의 말씀처럼 우리는 1000여명의 사회복지학도와 사회복지사들이 참가하는 캠프를 직접 준비하는 것이었다. 캠프일정과 현장에 대한 준비, 설치 및 홍보 등 모든 것을 스스로 해야했다. 실습생을 비롯한 실무팀이 30여명 숙박을 하며 준비했고, 150 여명의 준비팀이 운영되었다. 부족한 가운데서도 캠프 준비를 위한 전과정을 직접 해본다는 것은 큰 경험이었으며 캠프에서 들었던 강의, 만났던 사람들 또한 좋은 경험이었다.

하지만, 실습을 통해 내가 느끼고 얻었던 가장 큰 교훈은 □핵심가치와 목표!□에 대한 것이다. 이미 겨울합숙 훈련을 모두 마친 다른 레지던트들에 비해 늦게 합류한 나로서는 정보원에 대한 이해나 사업들에 대해서 파악하는데 한 발 늦었으며, 합숙훈련생들이 받았던 일종의 교육에 대해 따로 공부해야 하는 어려움이 있었다. 그것도 아주 미미하게 이루어졌다. 그런 나에게 제7차 정보화캠프의 기획관리팀 팀장이라는 막중한 임무가 주어졌을 때 당황하지 않을 수 없었는데, 팀장이라는 위치가 주는 중압감보다는 준비되지 않은데 대한 내 스스로의 부담감이고 불안이었다. 하지만, supervision을 끊임없이 주셨던 한덕연 선생님과 표경흠 선생님은 그런 나를 보다 자신감있고 당당할 수 있도록 격려해 주셨다.  그 가운데서도 □핵심가치와 목표□에 대한 주지는 많은 도움이 되었다.

어떻게 하면 캠프에 참가하는 사람들이 잘 듣고 갈 것인가? 어떻게 하면 준비팀들이 잘 할 수 있을까? 어떻게 하면 캠프가 아무런 사고없이 끝날까? 어떻게 하면 사람들이 불평불만하지 않을까? 식당은? 숙소는? 안내는? 강의실은?

하지만 이런 불안에 앞서 핵심가치와 목표가 무엇인가를 다시 생각하는 순간 위의 고민 아닌 불안들은 한순간에 해결되었다. 이번 캠프의 주제(7차캠프 당시: 도전! 개척하는 복지인의 길)는 무엇인가? 목적(To be a Committed Social Worker)은 무엇인가? 목표(복지인의 정체성과 긍지를 갖게 한다/사회복지의 꿈과 열정을 품게한다/동료, 학우들과의 전문적 지지망을 형성하게 한다/진로 탐색과 취업준비를 위한 도움을 제공한다/감동과 낭만과 확신과 우정, 추억거리를 충전시킨다/복지인의 노래, 복지인의 구호를 공유한다)는 무엇인가를 먼저 고민했을 때 □아! 그렇다면 내가 어떻게 해야 하겠다□ 라는 생각들이 떠올랐다.

핵심가치와 목표! 그것이 무엇을 의미하는지 아직도 명확하지는 않지만, 아무튼 나는 그것이 무엇인가를 끊임없이 고민하면서 그 핵심가치만을 이루어낸다면 그것으로도 충분하다는 생각으로 지낸 것 같다.  지금도 무슨 일을 하든 그때의 그 생각, 핵심가치가 무엇인가? 내가 지금 하고자하는 일의 목표는 무엇인가? 를 고민한다. 지금에와 선생님들께 너무나도 감사하다.

< 제2차 전국사회복지대학생 복지순례 >

현장 견학 경험, 연수 등에 참가한 경험

□ 장애우권익문제연구소 장애우대학

-  지역사회중심재활과 복지관의 역할,  2000년 5월 23일 ;

장애인에 대한 관심을 나름대로 갖고 있었다고 생각했는데 이 강의를 들은 후 내가 얼마나 무지했는가를 깨닫게 되었다. 그리고, 이 강의는 사회복지에 대한 관심과 열정을 불러 일으키는 결정적 계기가 되었다.

강의에서 □장애란, 체계와 체계사이의 역기능적이거나 부적응적인 무제, 특히 장애인과 환경체계간의 역기능적이거나 부적응적인 상호작용의 문제이며, 장애를 해결하는 것, 즉 재활이란 장애인, 환경 및 양체계사이의 인터페이스에 개입하여 체계간의 적응적 적합성을 달서하려는 작용이라 할 수 있다.□ 라고 장애와 재활에 대한 개념 정리를 하였다.

장애는 장애를 가진 개인의 문제가 아닌 환경적 상호작용의 문제라는 개념은 장애인복지의 시작이 어디서부터여야 하는지를 깨닫게 했다. 이것은 비단 장애인복지 뿐만 아니라 사회복지 서비스 전달체계 전반에 적용되는 핵심사항이 아닐까 여겨졌다.

또, 장애인복지의 방법을 한방과 양방에 비유해서 설명했는데 간단히 정리하자면 , 한방으로 풀어내는 장애인복지는 장애인과 환경, 그리고 그 공유영역을 함께 대상으로 보며 장애인이 가진 잔존 및 본래 기능을 강화, 보완, 지원하는데 중심을 두는 반면 양방으로 풀어내는 장애인복지는 장애인 당사자에게만 초점을 맞추어 필요한 기능에 대한 대행, 대체에 중심을 두고 있는 것을 말한다.

여기서 한방씩의 장애인복지 접근은 결국 지역사회중심재활로 이어져야 하는데, 지금의 장애인복지정책이나 실태는 시설중심(수용, 보호, 대행 등의 서비스)으로 많이 이루어지고 있다. 또, 지역사회중심재활은 정상화 이론에서 출발해야 됨을 강조하였다.

솔직히 고백하자면 부끄럽게도 그때까지 지역사회중심재활이론이나 정상화이론에 대한 개념정리조차 되지 않았었다. 그래서 나에게는 그 강의가 엄청난 충격으로 다가왔으며, 사회복지관의 기존 업무와 사회복지사의 역할에 대한 고정관념을 바꾸어 놓은 계기가 되었다. 그리고, 생각했다. 꼭 이런 사회복지사가 되어야지!

□ 한국이웃사랑회 대구지부 기관방문, 2001년 4월3일,

경북대 사회복지학과 전공소모임 □doing' ;

학과내 전공소모임 □doing'에서 실시한 기관방문으로 한국이웃사랑회 대구지부를 찾았다. 기관방문의 목적은 기관의 주요사업을 알아보고 선생님들의 복지철학이나 후배 사회복지학도들에게 들려주고 싶은 말씀들을 여쭙고 듣는 것이었다. 그 중에서 선생님들의 복지철학과 후배들에 대한 조언의 시간은 내게 있어 큰 감동과 가르침의 시간이었다.

한국이웃사랑회의 주요 사업 중 하나는 모금과 후원이었는데, 그곳에서 일하시는 선생님들의 모금과 후원에 대한 남다른 철학들을 듣고 많은 이해와 새로운 시각을 가질 수 있었다.  사회복지 현장에서 빠지지 않는 모금 사업! 그것 때문에 힘들어하는 어느 사회복지사 선생님에 대한 기억과 때론 구걸로 여겼던 모금과 후원에 대한 나의 편협한 시각에 대해 일침을 가하는 시간이었다. 그 때의 그 감동의 시간을 선생님들의 말씀을 직접 옮기면서 전하자면,

- 한국이웃사랑회 대구지부 STAFFS -

「 복지업무에 반드시 해야된다고 까지 하는 후원업무, 하지만 그것이 즐거워서 입사했다는 이병희 간사님; 후원은 좋은 일 할 수 있는 기회를 제공하는 것이지 구걸하는 것이 아니라고 말씀하시던 여현진 간사님; 이제는 후원금이 어디서 오고 어디로 가는지 명확히 알기 때문에 작은 감동에도 일을 한다고 말씀해 주시던 류현희 간사님」

모금은 타인에게 기회를 주는 도구라는 시각, 후원의 중요성을 알아 오히려 그것에 감동하고 더욱 열심을 낼 수 있다는 사고! 나에게는 충격이었으며 갇혀 지냈던 삶 만큼이나 좁혀진 나의 시각을 넓히는 계기가 되었다.

또, 후배들에게 전하는 조언과 복지철학은 얼마나 소중했는가.

「 사회복지의 현장을 넓게 보라며, "내가 가서 일 할 수 있는 곳이 모두 사회복지현장이다. 기업에도, 주부들의 현장도 모두 사회복지의 현장이다"라는 여현진 간사님의 말씀; 학교 다니면서부터 준비된 사회복지사로써의 활동을 당부하시며 "할 수 있다면 학생 시절에 현장의 프로그램에 협력이든 직접이든 참여 해 보라"는 류현희 간사님의 말씀; 사회복지는 과연 전문직인가라는 고민을 새롭게 던져주시면서 "전문직은 없다. 전문가만이 있다. 나이 40의 전문가를 위해서 노력하라"는 이병희 간사님의 말씀」

사회복지 현장에 대한 넓은 이해, 준비된 사회복지사로서의 활동, 전문직과 전문가에 대한 새로운 고민을 던져주신 말씀들이었다.

짧은 현장 방문이었지만 가족같이 맞아주신 선생님들의 깊은 관심과 배려에 덧붙여 소중한 경험을 하고 돌아온 기관방문이었다. 나도 현장에 나가면 저런 멋진 사회복지사가 되어야 겠다는 다짐을 다시한번 할 수 있는 기회이기도 했다.

집 떠나 살아본 경험, 단체 생활 경험, 고생했던 일,

의미있는 추억들

□ 노숙자 체험, 1999년 2월 10일-12일 (2박3일), 대구역과 대구지역 일대 ;

IMF 금융위기로 찾아든 경제악화는 많은 실업자들을 산출했으며 그로인해 노숙자들도 몇 년 사이에 급증했다. 가끔씩 TV에서 볼 수 있었던 노숙자들을 이해 해보자는 어린 마음에 노숙자 체험을 했다. 지역은 대구역을 중심으로 삼았다.

살을 에는 듯한 추위의 겨울 저녁 대구역 뒷 광장에는 몇몇의 사람만이 지키고 있었다. 우선 나란히 앉아계신 할아버지와 할머니에게 조심스레 물어보니 역 주변의 노숙을 통제하고 있으며, 그나마 나타나는 노숙자들도 대부분 희망원으로 보내고 있다한다.

밤 10시가 가까워지자 어디선가 사람들이 하나 둘씩 모여들었다. 어느 교회에서가 온 듯한 사람들에 의해 무료급식이 있었고, 한산했던 역 광장은 50여명은 훨씬 된 듯한 사람들이 모여들었다. 정말 순식간이었다. 한쪽에선 좀더 일찍 밥을 먹겠다고 싸움이 나기도 했다.

저녁을 미리 먹었던 터라 배식받는 줄에 끼지는 않았다. 배식이 끝나고 밥먹는 시간을 이용해 아저씨 두 분과 말문을 트고 첫날은 그렇게 집나와 배회하는 실직 청년이 되어 그 아저씨들 여인숙에 얹혀 잤다. 하루 밤 숙박비로 나는 아저씨의 말동무가 되어야 했으며 아저씨의 딱한 사정을 구구절절 들었다. 아침 일찍 일어나 빈 박스를 주워 판 돈으로 아침식사를 해결한다는 아저씨는 비 때문에 아침 일거리를 잃었고 고로 아침은 굶었다.

친구 찾아 간다하고서 그곳을 나와 어르신들이 많이 모인다는 두류공원으로 발길을 옮겼다. 그 곳에는 낮 시간을 보내기 위해 오신 많은 어르신들이 화투놀이를 여기저기 펼쳐 놓고 계셨다. 노숙자들을 낮에는 볼 수 없어 가까이 보이는 산에 올랐다. 무심결에 올랐는데 아침, 점심을 모두 굶은 터라 하마터면 산에서 영영 못 내려 올 뻔했다.

겨우 도착해서 다시 찾은 대구역! 저녁 7시나 되었을까, 벌써 술에 취해 술 냄새와 쉰 냄새를 풀풀 풍기며 역 대합실을 누비는 노숙자 한 둘을 발견했다. 그러나, 그런 노숙자 보다도 더 신경이 쓰이는 건 어제 보았던 그  무료급식 이었다. 오늘은 올려나? 혹시 오늘 오지 않으면 안 되는데... 무심하게 지나쳤던 그저 □아~ 저렇게 많은 사람들이 배식 받으려고 모이는구나□ 여겼던 어제와는 대조적으로 오늘은 그 무료급식이 간절하기만 하다. □안 오면 절대 안 되는데...□ 노숙자와 어제의 그 사람들의 마음이겠지!

어제와 마찬가지로 10시경에나 무료 급식이 이루어졌다. 어제보다 더 많은 사람들이 모여들었다. □아! 이제야 허기를 채울 수 있겠구나□ 반가울 줄만 알았는데, 선뜻 길게 늘어선 그 줄에 한사람으로 설 줄 알았는데, 그게 아니었다. 어디에서 누군가가 나를 지켜보는 것만 같았고, 늘어선 줄에 함께 있으면 혹시나 지나가는 사람들이  나를 보고 비웃을 것만 같았다. 그게 솔직한 나의 심정이었다. 그래서... 그래서... 끝끝내 노숙자 체험 기간에 무료급식 줄에는 서지 못하고 주머니 속의 마지막 1,000원으로 붕어빵을 사서 허기를 달랬다.

내가 이렇게 나약한 존재인 줄 나는 그때서야 알았다. 나의 알량한 자존심과 체면조차도 뛰어넘지 못하는 나 인줄 나는 그때 처음 알았다. 사회복지사는 철저히 client 입장에  서야 한다는 것을 수업시간은 물론이고 수없이 들어 왔건만, 그 배고픈 간절한 순간에도 잘난 자존심과 체면 때문에 무료급식 줄에 서지 못했던 나를 발견한 것이다. client 의 입장에 선다는 의미를 조금이나마 경험으로 이해했으며 그것이 얼마나 힘든가를 느끼기도 했다.

□ 이스라엘 기행, 1999년12월-2000년5월, Kibbutz Kiryat Anavim in ISRAEL ;

내가 이스라엘을 간 것은 외국이라는 곳을 한 번 가보고 싶었고, 키부츠 공동체 생활은 과연 어떤 것인가를 체험해 보고 싶어서 였다. 키부츠에서 나는 주3-4일은 공장에서 일했고, 나머지 시간에는 성지순례를 다녔고, 매주 토요일에는 예배를 드렸다.

키부츠 공동체 생활에서 내가 느낄 수 있었던 것은 그들의 이해할 수 없는 소유개념과 직업의식이었다. 그들은 아직 공동생산 공동분배의 철저한 소유 개념을 지킨다. 자세하게 어떤 식으로 이루어지는지는 확실히 이해할 수는 없었다. 다만, 나에게 깊은 인상을 심어준 것은 그들의 직업 의식이었다. 키부츠에서는 어떤 것이 좋은 직업이고 어떤 사람이 높은 지위에 있다는 개념이 없다. 단지, 누구나 공동체를 위해서 자신이 할 수 있는 한가지씩의 일을 해야 한다는 것에만 동의할 뿐이다. 공장의 공장장도 호텔의 지배인도 농장의 농부도 식당의 주방장도 마켓의 아줌마도 모두 자신들이 잘 할 수 있고 과거 경험이 있는 일들을 찾아서 하는 것뿐이지 우리사회에 존재하는 직업과 그 직업에 따른 암묵적인 계급 형성 같은 것은 없었다. 아마도 내가 느끼기는  키부츠 공동체를 유지하는 가장 큰 힘이 그것이 아닐까 싶었다.

집을 떠나 여행을 한다는 것은 참으로 흥미롭다. 수 많은 에피소드와 흥미 거리로 가득 차 있으며 순간순간 발견하는 생의 오묘한 진리와 사람들의 정에 적잖이 놀라기도 한다.

특히 외국여행에서 오는 재미도 독특했다. 언어가 통하지 않아 많이 고생했는데 그 만큼 더 재미있었던 것 같다. 이스라엘 가는 길에 들렸던 싱가폴 국제공항에서의 웃지 못 할 □card' 와 □note-book' 사건! 공항에서 크리스마스 카드와 메모할 노트를 샀는데 덜렁거리다 잃어버렸다. 그래서, 안내소에 가서 카드와 노트-북을 잃어 버렸다고 하니, 안내소의 아가씨가 □카드는 신용카드로 앓아듣고 노트-북은 노트북 컴퓨터로□ 알아들어서 일대 소란을 일으킨 사건이 있다.

그런가 하면, 친구도 많이 사귀었다. 자신은 제 3세계에 관심이 많다며 유독 사회복지를 전공하는 나와 많은 이야기를 주고받았던 영국의 크리스틴(Christian)은 내년 2002 월드컵 대회를 구경하기 위해 우리나라를 방문하기로 했으며 그 때에 내가 안내하기로 했다. 지금도 가끔 연락을 하는데 지금은 제3세계에 대한 공부를 하기위해 대학에 들어갔고 교양과정에 있단다. 말고도 일본인 동갑내기 친구 켄타로(Ken)는 언젠가 일본을 방문하면 꼭 자신을 찾아달라 했다.

< 나, Christian & 그의 여자친구 Rosa >

무엇보다 이스라엘에서의 소중한 경험은 성지순례였다. 순례라고 까지 거창하게 명명할 필요는 없지만 아무튼 성경에 나오는 지명들을 직접 발로 밟아 보는 영광은 그야말로 은혜였다. 공장에서 일이 없는 평일에는 무조건 배낭을 꾸리고 샌드위치 몇 개와 음료수를 준비해 아침 일찍 순례길에 나섰다. 그리 크지 않은 이스라엘(우리나라 강원도의 면적과 비슷)을 히치-하이킹으로 돌아 다녔다. 어떻게 외국에서 언어도 통하지 않는데 히치-하이킹을 하냐고? 염려 마시라. 누구나 상황이 닥치면 하게 되어있다. 그리고, 말은 영어나 한국어라는 특정 언어로 전달하는 것이 아니라는 것을 여행을 다녀보면 알게될 것이다. 지금 당장 영어 한마디 할 줄 몰라도 세계 일주를 할 수 있다고 장담한다. 갈릴리, 예루살렘, 나사렛, 베들레헴, 헤브론, 욥바, 하이파... 지금도 지명을 적다보니 그 때 느꼈던 감동이 전해온다. 만약 우리 동네 어떤 건물이 성경에 나온다고 생각해 보라 얼마나 신기하겠는가? 어제 아침에 혹은 오늘 아침에 읽었던 성경 속의 지역을 직접 보고 있노라면 감격과 은혜에 빠질 수밖에 없다. 물론 그 가운데 있었던 하나님의 손길을 생각하며 더욱 누리기도 했다. 그렇게 돌아다닌 성지순례는 나에게 단순한 성서속의 지리적 지식만을 전달해 준 것이 아니라 나의 부족하고 연약한 신앙심에도 많은 도움이 되었다.

「 아무튼 여행은 신나는 것이고,

떠나는 순간부터 돌아오는 그 시간까지 배움의 연속이라는 것을

말해 주고 싶다. 아! 또 가고 싶네.   」

사회복지와 관련하여 자신에게 중요한 영향을 끼친 사람들

표경흠 ,류선희 선생님의 약혼식 모습

□ 표경흠 선생님 (사회사업가) ;

사회복지정보원에서 실습을 할 때 많은 영향을 주셨다. 특히, 어떻게 하면 자신이 가진 지식을 활용하며 그것을 타인과 공유하는 가에 대해 많은 영향을 주셨다. 가진 지식을 꼭 잡고 놓지 않으면 그것은 자신의 것으로만 정체되는데 이것을 타인과 공유하면 그것이 한없이 부풀어져 더 나은 지식으로 발전된다는 것을 몸소 보여주셨다. 선생님께서 전국의 수많은 복지인들과의 인적 네트웤을 구축해가는 과정은 신기할 정도였는데, 선생님과 단 30분만 대화를 하면 어느새 오래된 친구처럼 변해버리는 사람들을 보며 입을 다물지 못했다. 그것은 자신이 가진 지식을 타인에게 공개하고 때론 자신의 무지를 인정하며 누구에게나 배우려 했던 열정 때문이 아닐까 생각한다. 소심하고 사람들과의 교류에서 활발하지 못한 나에게 많은 복지인들이 함께 할 수 있었던 것도 표경흠 선생님의 도움이 때문이었다.

5차 캠프에서 활짝 웃으시는 한덕연 선생님

□ 한덕연 선생님 (사회복지정보원 원장) ;

자신만이 가지는 철학을 일관하시는 선생님의 모습을 보면서 나도 저렇게 되고 싶다는 생각을 많이 했다. 특별히 사회복지를 어떤 시각으로 바라볼 것인가에 대해 많이 배웠다. 그것은 기술이나 지식이 아니었다. 사회복지의 대상자는 누구인가? 그렇다면 그 대상자의 입장에서 어떻게 하는 것이 올바른가? 라는 철학적이고 윤리적인 면을 보여주셨다. 그리고, 근본적인 문제나 해결책은 무엇인가를 고민하도록 가르쳐 주셨다. 선생님께서 직접적인 말로 지도해 주신 부분이 그리 많이 않아 자세하게 글로 옮기는 것은 힘들다. 하지만, 선생님께서 불어넣어 주신 사회복지에 대한 열정과 그로 인해 가진 비전은 매우 소중하다.  또, 언제나 힘들어하지 않으시는 모습은 참으로 인상적이셨다. 쉽게 □힘들다, 죽겠다□를 연발하는 나 자신을 돌아보아 □내가 하고 싶어서 하는 일인데 어떻게 즐겁지 않니? 즐거울 수밖에 없잖아□ 라고 직접 말씀은 안 하셔도 그렇게 느껴지는 선생님의 모습은 □내가 무엇을 하고 있는가가 중요하기보다는 그 하고 있는 일에서 무엇을 느끼고 있는가가 중요하다□는 것을 가르쳐 주셨다.

□ 김봉섭 선생님 (대구 카톨릭복지회 사회복지사) ;

대학생 시절에 반드시 갖추어야 할 것을 가르쳐 주셨던 선배. 많은 선배님들이 학교를 들려 앞으로 사회복지 현장에서 일하게 될 후배들에게 학생시절에 준비해야 될 것들에 대해 들려주셨다. 거기에는 사회복지 이론에 대한 깊이있는 지식, 자원봉사 등을 통한 현장경험, 현장에서 필요로 하는 운전면허나 컴퓨터 등 사무적인 기술 등 많은 것들이 거론되었다. 그 중에서도 유독 나에게는 김봉섭 선배님의 말씀이 귀에 들어왔다. 그리고 그것은 내가 사회복지학도로 성장하는데 있어서 소중한 기회가 되었다.

□사회복지 현장에서 운전면허, 컴퓨터 실력, 영어 실력도 중요하지만, 대학생 시절에 꼭 준비하지 않으면 안되는 것이 있습니다. 바로 사회를 보는 시각입니다. 사회복지사는 우리가 살아가는 사회와 떨어져서 일할 수 없으며, 지금 이 시대에 발생하는 사회현상과 필연적인 관계에 있다고 해도 과언이 아닙니다. 그런데, 항상 이러한 사회현상은 정치인이나 경제학자의 분석에 의해 논의되어 집니다. 다른 사람들은 몰라도 사회복지사는 정치인의 시각도 아닌 경제학자의 시각도 아닌 사회복지사의 시각으로 이 사회를 바라보아야 합니다. 오히려 사회복지사의 시각으로 사회현상을 분석하고 그 대안을 찾아 정치인과 경제인들에게 정책건의를 해야 합니다. 그러기 위해서는 대학생 때 이러한 준비를 해야 합니다. 신문을 읽고, 뉴스에 관심을 기울이며, 꼭 사회복지 현장이 아니더라도 사회의 여러 단면들을 들여다보고 경험할 것을 후배들에게 권합니다.□

□ 박순미 선생님 (경산노인종합복지회관 사회복지사) ;

무어라 꼭 집어 얘기할 수는 없지만, 학생으로서 가지는 많은 고민들과 궁금한 점을 현장과 연계해서 설명해 주셨다. 때론 밤을 지새우면서도 시간이 모자라 아쉬워 할 만큼 많은 이야기들을 나누었다. 특히, 학생이기 때문에 이런 생각들을 하는 건지 아니면, 현장에서 정말 그런지 물을 때면 자신이 학생의 신분이었을 때와 지금 현장 워커 신분으로서 이야기 해줄 수 있는 부분을 모두 들려주셨다. 자칫 현장에 대한 막연한 기대나 오해의 소지들을 많이 해소 시켜주었으며, 때로 정체성에 대한 고민과 같이 괜히 혼자 심각해서 소진해 있을 때면 비젼을 제시해 주고 꿈을 가지라 격려해 주셨다. 박순미 선배이자 선생님 같은 현장의 워커를 안다는 것은 나에게 정말이지 행운이고 다행스런 일이었다.

가 족 소 개

<올해 7살이 되는 조카 태형이>

우리 가족은 일곱 식구다. 할머니, 아버지, 어머니, 누나, 여동생 둘...  지금은 누나가 결혼을 해서 식구가 더 늘었다. 자형과 조카 둘 그래서, 10명이다. 아버지를 제외하고는 모두 신앙인(기독교)이다. 아직 가정예배를 드릴만큼의 가정 분위기는 아니어도 모두 열심히 신앙생활을 한다.

할머니는 나의 든든한 백이시다. 손자인 나는 언제나 할머니의 사랑받는 0순위였다. 요즘은 여자친구 없냐며 자꾸 물으시는게 조금 부담이 된다. 한번은 여자 친구 사귀려면 돈이 필요하다고 거금의 용돈도 몰래 주셨다. 이 정도면 멋쟁이 할머니 아니신가? 지금은 노령에도 건강하신데 앞으로도 계속 건강하셨으면 좋겠다.

아버지는 내가 세상에서 가장 존경하는 분이시다. 아버지 뒤에 붙어 다니는 수식어는 화려하다. □법 없이도 살 사람□, □효자의 본보기□ 등 내가 존경하지 안을 수 없다. 지금은 힘들게 추위와 더위를 몸소 겪으셔야 하는 현장 일을 하시느라 많이 힘드신데 앞으로 편안히 모시고 싶다.

어머니는 나의 절대적인 후원자이시다. 사회복지를 전공한다는 것에 누구보다 뿌듯해 하시고, 앞으로 목회자가 꿈이라는 말에 1년 365일 중 적어도 350일은 날 위해 새벽기도를 하시는 분이시다. 내가 하는 일의 거의 대부분은 어머니의 기도 덕분에 이루어진다.

바로 아래 여동생은 선교사가 꿈이다. 특히, 중국선교와 북한선교에 관심이 많다. 지금은 간호사로 일하는데 그것도 선교를 위한 준비단계로 생각한다. 암튼 동생이지만 자신의 꿈을 위해 철저히 준비하는게 정말 대견스럽고 자랑스럽다.

막내 여동생은 대구대학교 사회과학부에 재학중이다. 집에서 제일 철부지이자 말괄량이 이다. 고집도 세고... 앞으로 사회복지공무원이 되는게 꿈이란다. 사실은 결혼하는게 꿈이라고 얘기했다. 오빠가 많이 도와줘야 되는데 그러지 못해서 미안하다.

내가 부모님께 가장 고마워하는 것은 이 때까지 회초리가 아닌 것으로는 한번도 맞은 적이 없다는 것이다. 항상 잘못을 하면 대청마루에 세워놓고 종아리를 때리셨다. 언제나 체벌에 대한 이유를 말씀해 주셨는데 그게 지금와서 그렇게 고마울 수가 없다.

언제나 행복한 가정을 허락해 주신 하나님께 감사한다.

자신의 장점들

□리더쉽이 있다 ;

< 그리스로 가는 배 & 그리스국회의사당 앞에서 >

어떤 상황에 놓였을 때 그 일을 추진하고 해결하는데 주체적인 입장에 서는  본능적(?)인 내 모습에 간혹 나도 놀란다. 때론, 암묵적 인정도 그런 본능을 자극하는 것 같다. 초등학교 이후 회장 혹은 간부의 직책은 항상 나를 따라 다녔다. 심지어 대학에 와서도 학생회장을 했다. 이스라엘에 있을 때의 일이다. 영어시간에 선생님께서 한 class가 한 team 이 되어 지금 당장 아침식사를 만들어 보라는  갑작스런 과제를 주셨다. 그때 나는 class에서 나이도 어리고 영어 실력도 없었음에도 불구하고 어떻게 어떻게 하자고 제안하고 누가 무얼 할 것인지에 대해 논의하도록 유도하는 등 내가 생각하기에 리더로서의 모습을 보였다. 그것은 거의 본능적이었다.

□호기심이 많다 ;

관심 있어하거나 때론 그렇지 않은 많은 것들에 대해 호기심을 가진다. 왜 그럴까? 저건 뭐지? 관찰하고 연구하고 생각하고... 그 과정을 즐기며 그 해답을 찾았을 때의 쾌감을 즐긴다. 그래서, 컴퓨터의 소프트웨어 몇 몇을 숙련시키는데 도움이 되었으며 살아가는데 조그마한 발견들을 수시로 경험하는 긍정적 효과를 맛보고 있다.

□ 반짝이는 머리 ;

결코 머리가 좋다는 얘기는 아니다. 창작에 대해서는 내가 생각해도 소질이 없는 것 같다. 하지만 무언가를 보고 그것을 응용하고 모방하고 내 것으로 만드는데는 타고난 소질이 있는 것 같다. 그것이 기술적이든 정서적이든 이론적이든 내 것으로 받아들이는데는 빠르다는 것이다. 이것이 좋은 점은 사물이나 현상을 이해하는데 빠르며 그것에 대한 대책이나 주관적 입장을 가지는데 있어서 긍정적 효과를 준다.

□ 하모니카를 연주 한다 ;

이스라엘에서 남아도는 많은 시간을 좀 더 알차게 보내기 위해 시작한 하모니카 연주가 지금은 좋은 여가생활로 바뀌었다. 기분이 좋을 때든 울적할 때는 하모니카를 연주하고 나면 상쾌해 진다. 그리고, 훌륭하진 않지만 가끔씩 다른 사람들에게 들려줄 때면 더 즐겁다. 이스라엘에 있을 때도 생일이나 파티에서, 모닥불 피워놓고 캠프파이어 할 때면 내가 배경음악을 넣어주는 멋진 사람이 되기도 했다.

□ 글 짓기를 좋아한다 ;

가끔 시인이 되기도 하고 작가가 되기도 한다. 어릴적 부터 어머님의 반 강요에 의한 일기 쓰기가 한 때 작가를 꿈 꿀만큼 실력은 아니더라도 글쓰는 취미를 가지게 했다. 글을  쓸때면 생각도 많이 하고 때론 풍부한 감정을 필요로 하기 때문에 자연에 감사한다거나 일상의 단순함에도 의미를 부여하는 등의 긍정적인 요소들이 많다. 그래서 지금도 틈틈이 시나 산문 혹은 짧은 생각들을 쓰고 있다. 가끔 나의 홈페이지에 올려놓은 시나 글들을 읽고 피드백을 주는 사람들이 있는데 그럴 때면 마치 내가 정말 시인이 되기라도 한 듯 맘껏 혼자 으슥해 본다.  그럼, 그 중의 하나를 소개할까?

삶 - 박 시 현 - 그대 죽음의 아름다움을 생각해 본적이 있습니까 그것은 세상의 어떤것 보다도 정직했고 진실이었고 강한 미소를 던져 주었습니다	하지만 그것은 너무나 표현하기에 힘들어 그 아름다움을 형언하고 나면 더 이상은 그것을 보여줄 수가 없습니다 그래서 살아서 남은 자들은 슬퍼하는가 봅니다 그 죽음보다 더 아름다운 것이 있는데 그대 알고 있습니까 모든 사람들이 말하는데 그것은 ‘삶’이라고 합니다.